纪录片的叙事方式
2019-10-04 02:19
来源:未知
点击数:            

  叙事学认为,叙事是对事件序列进行记叙之意。在这种记叙中,叙事和表现叙事是叙事结构的两个层面。所谓叙事,就是讲述的故事(被称作“想象世界”),这是作品的内容层面;所谓表现叙事,就是画面系列的物质性表达(被称作叙事本文),这是作品的表达层面。内容面的故事是通过表达面的形式技巧来“叙述”的。

  在这个叙述的过程中,故事内容本身和表达故事内容之间存在着三种关系:一个是次序关系,表达面中事件发展的次序与内容面中事件发展的次序有可能一致,也可能不一致。当表现的内容按内容本身的发展方式去叙述时,它们是一致的,但在表现内容时运用插入、切出、闪回、象征等手法时,表达层的展开次序就与代表事物本身的内容面的展开次序不同了。

  二是同一行为在两个层面中的时延关系,两者有时一致,有时不一致。当表现的行为与行为本身同步发展时,它们是一致的,但一般来说两者是不一致的,表现的行为往往短于行为本身的时延,如屏幕上一个人活动一分钟,却表示着在实际生活中他几小时的活动历程。三是两个层面中的视角方式的关系,摄影机可以按照摄影师的目光对准内容,也可以按照影片中当事人的目光对准内容,也可按照旁观者的目光对准内容,表现时有时是以不同的角度来引出内容的。这三种关系构成的叙事方式引导观众去观察着一个世界。

  从创作者的表述方法看,纪实,是一种独特的叙事方法,这种叙事建立在表达层与内容层相一致的基础上。

  情境—纪实的叙事方式首先表现在时空结构的具体性上,具体的时间,具体的环境,具体的情景。时空的具体性可以使一般性的生活场景和影像记号所表现的抽象内容具有一种可经历的情境意义。如《望长城》中的“夜访古城堡”一段是这样叙述的,摄制组的车队原本准备白天去拍古城堡,但离城堡不远时大车被陷在沙中,于是人们下车推车,推不出来,只得换小车进发,到达城堡时天已黑了,于是摄制组打着灯开始拍城堡,这反倒具有了一种神秘感。

  当通过镜头的组合把这一事件表现出来时,具体的情境也就展现在人们面前了。而对同样的表现对象在一些其他的节目中却是另外一种方法,它用一组城堡各种姿态的镜头来建立一个城堡的形象。在这里没有人物活动,没有事件发展,没有具体的时间和行为的情境。这两种不同的处理方法,不仅仅是表现方式的不同,主要是叙事观念的差异,后者叙事的目的就是表现内容意义,前者叙事的目的是要使内容意义成为即时态生活的有机成份。

  所谓情境实际上就是为内容寻找到具体的时空依托。即使时态生活的有机成份。是一些非事件性的题材这一点也是重要的。我们现在的一些电视纪录片之所以给人凌乱的感觉,我们现在许多创作者之所以可以不拍摄只靠资料编片子,很大程度就是不懂得电视纪录片需要具有一个现实的叙事系统。

  特别是许多所谓的政论片甚至历史片,完全依靠解说,解说说到哪里,画面走到哪里,画面内容之间没有时空联系和叙事的整体性。在《数风流人物)这部为建党七周年制作的电视片中,有意识在叙事方式上作了一些改变。这种改变主要是为历史资料寻找现实的依托。例如讲述李大钊其人的一段,涉及的有李大钊的照片著作,当时历史背景的资料等等,通常的做法是把这些东西连缀在一起,靠解说把它们统起来。

  在这个节目叙述时却找了一个现实时空的依托,以清明节一群孩子去李大钊墓扫墓为线索,把各种资料穿插其中,使这些历史资料变成一种回述,变成一种想象,变成一种情绪的抒发。比如表现当时社会背景的一组材料(人民受苦难、十月革命等资料),从李大钊的雕像引出,(解说说道:当我们静静地凝视着这尊凝固的生命时,我们似乎真的听到了什么。)

  把这些材料与雕像穿插在一起,形成一个完整的段落。这样,资料就成为现代人对历史的记忆和历史对现代人的讲述。它不再是解说的图解,而成为叙事整体的一部分,并且资料本身又具有了一种情绪意味。这样的叙述给人的是一种整体感,即使全没解说,也能够了解它的意思。

  所以,除了纯粹理论性,概念性的内容或是有明确象征目的的内容之外,叙述性内容一一无论是事件性的还是非事件性的,一一如何具有完整的叙事结构,是创作者在创作中应当认真考虑和谨慎处理的问题。时态—为内容提供即时时态(或称现在进行时)的时空条件,这是纪实的叙事的一个重要特征,不少创作者认为,在事物存在时拍下的现实,就是现在进行时,其实不然,拍摄的现实,只是一种影像记号,它只作为象征性的抽象化了的材料而存在着。比如我们前面提到的古城堡的镜头,只有当它作为具体事件的一部分进入叙述时,才具有了现在进行时的意义(如《望长城》中的古城堡的镜头)。

  所以,所谓的现在进行时(或称即时时态)不是拍摄的概念,而是叙事的概念。对于这一点《望长城》是值得注意的,为了表现烽火台的作用,它掐着表让汽车去与烽火赛跑;为了表现蒙族风情,它跟着一对新婚夫妇回娘家为了表现沙漠中水的宝贵,它让摄制组自己在沙漠中去打一口井…与过去许多同类题材的同类内容相比较,这种叙事方法显然是一种叙事观念的改变。

  过程——纪实的叙事还要注意去表现事物发展的连续性。生活本身是发展着的,生活本身就具有许多冲突和矛盾,当把这种冲突与矛盾加以提炼和概括时,叙事就变成了有起因、有发展、有高潮、有结束的叙述过程,从表达层面讲,这实际上也是对表现对象进行选择和编排的结果。

  这种编排有时是以想象中的事件所具有的逻辑关系为依据的,有时并不与现实生活直接相对应。比如电视片(大学最后课讲的是学生下到基层去进行专业实习的故事。第一段讲述了他们第一天实习的情况:这些学生是学习电视节目制作的,天不亮,宿舍的大门还没打开,他们收拾好设备从窗子跳出去拍摄采访去了。

  白天拍摄时由于不熟悉设备,声音出了问题,在街上闹出了笑话。晚上,第一次拍摄没成功,指导教师召集会议严厉地批评了他们。从叙事的角度讲,早、日、晚构成了一个完整的叙事情节,是合乎逻辑的。可是,这三段内容其实并不是一天拍摄的,早上跳窗户外出的内容比后两个内容拍的还晚。

  但它们根据定的关系被编排在一起,人们能够认可它,因为,这种关系与人们日常的生活体验相符合。《浪花商人学校》也是以一天的时序来结构影片,但拍摄却花了几个月的时间。所以,叙事是一个相对自足的体系,是对生活过程的一种描述,它并不以绝对地复制现实为基础。万料堂资料库图77140.com平特一肖论坛

Copyright © 2012-2013 .All rights reserved.http://www.www9434988.com 版权所有

吉利心水论坛| 今晚开奖结果是什么特码| 管家婆牛魔王内部透密| 金吊桶| 亚视免费资料大全| 金牛王论坛| 财神六合网| 百万彩友心水论坛| 一肖中特资料网| 真正期期无错杀一肖|